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조사 메모는 두 작품의 선율적 배경을 어머니가 불렀던 아르메니아 노래 Vorskan Akhper와 연결한다. 같은 민속 선율을 서로 다른 장르에서 변형한 사례로 듣되, 교향곡 전체가 그 노래의 변주라고 단정하지 않는다.
제1교향곡의 졸업 작품다운 민속적 재료와 장대한 네 악장 구조를 제2교향곡의 종 신호·애가 음형과 비교하면 초기부터 전시기까지 교향곡 언어가 어떻게 달라지는지 들을 수 있다.
박물관 해설은 첼로 협주곡의 양식이 제2교향곡과 Gayane에 더 가깝다고 비교한다. 민속적 선율 굴곡과 관현악 색채가 한 작품에서는 독주 첼로, 다른 작품에서는 종·금관·현악의 큰 구조를 통해 펼쳐지는 차이를 듣는다.
바이올린 협주곡은 독주자의 춤 리듬과 아르메니아 선율을 전면에 놓는다. 전쟁기 교향곡의 공적 금관·종 음향과 대조해 하차투리안이 민속적 몸짓을 독주 협주곡과 대규모 교향곡에서 각각 어떻게 조직하는지 살핀다.
프로코피예프의 영화 칸타타는 합창과 오케스트라로 전쟁의 공적 장면을 구성한다. 하차투리안의 구체적 사건 묘사를 피하는 추상적 전쟁 교향곡과 비교해 같은 시대의 집단적 위기를 서로 다른 장르가 담는 방식을 볼 수 있다.
코플런드의 제3교향곡은 Fanfare for the Common Man 재료를 결말에 통합해 미국적 공적 음향을 만든다. 민속 선율과 종 모티브가 피날레에서 환희로 바뀌는 하차투리안의 교향곡과 비교한다.
코플런드는 멕시코 춤곡의 선율·리듬을 오케스트라 콜라주로 재구성한다. 아르메니아 노래와 춤의 억양을 러시아식 교향악 안에 담은 하차투리안과 나란히 들으면 서로 다른 민속 전통의 변형법을 비교할 수 있다.
호네거는 현악과 트럼펫만으로 전쟁 직후의 교향곡을 구성한다. 대규모 목관·금관·타악과 종을 갖춘 하차투리안의 작품을 대비해 편성의 크기와 음색이 비극에서 결말로 가는 방식을 어떻게 바꾸는지 들을 수 있다.