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두 작품은 예배의 특정 날을 위한 Bach 칸타타지만 텍스트와 예배 목적은 다르다. BWV 147은 성모 방문 축일과 누가복음의 Magnificat 맥락, BWV 140은 삼위일체 후 제27주일과 마태복음의 처녀 비유에 놓인다.
BWV 4는 일곱 절의 루터 부활절 코랄을 악장마다 중심에 두는 초기 작품이다. BWV 147의 10악장·두 부분 구성과 코랄 종결을 비교해 코랄이 칸타타의 구조를 잇는 방식을 살펴보자.
루터의 종교개혁 코랄을 바탕으로 한 BWV 80을 이어 듣자. BWV 147에서 코랄은 각 부의 끝을 맺고, BWV 80에서는 찬송가가 작품 전체를 관통하는 원천이 되는 차이를 비교할 수 있다.
Christmas Oratorio는 여섯 부분이 서로 다른 축일의 예배를 위해 쓰인 작품군이다. 성모 방문 축일의 칸타타 BWV 147과 비교해 독립된 예배 음악이 더 긴 성서 서사 순환으로 확장되는 방법을 살펴보자.
BWV 147은 방문 축일을 위한 칸타타로, 첫 합창은 Magnificat의 핵심을 의역한다. Bach의 Magnificat을 이어 들으면 성모의 노래가 한 곡에서는 칸타타의 배경 텍스트로, 다른 작품에서는 독립적인 성서 찬가로 구현되는 차이를 볼 수 있다.
부활절 오라토리오는 무덤을 찾은 네 성서 인물과 부활 소식을 다루는 11개 번호의 작품이다. 성모 방문을 위한 BWV 147에서 부활절 사건의 극적 인물과 합창으로 이동해 Bach의 축일 작품을 넓게 들을 수 있다.
승천절을 위한 오라토리오에서 복음서의 승천 사건과 제자들의 반응을 들을 수 있다. BWV 147의 성모 방문 이야기와 함께 예배일마다 달라지는 성서 서사·코랄·독창 배치를 비교하자.
Bach 칸타타는 성모 방문의 복음서와 믿음의 증언을, Adès의 Totentanz는 죽음과 인간의 대화를 텍스트로 삼는다. 서로 다른 신앙·시대·음향 어법이 삶의 유한성을 성악 작품에 담는 방식으로 확장한다.