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Pärt는 Cantus를 Britten을 추모해 썼다. Britten 자신의 War Requiem을 이어 들으면 추모라는 연결점에서 출발해, 한 작품은 현악과 종으로 다른 작품은 대규모 합창·관현악과 두 언어의 시로 죽음을 다루는 차이까지 살펴볼 수 있다.
두 작품은 1977년의 Pärt 작품이며 현악을 중심에 둔다. Cantus의 현악과 종, Tabula Rasa의 두 바이올린·현악·준비된 피아노를 비교해 제한된 음향 재료의 서로 다른 조직을 들어보자.
Symphony No. 3은 tintinnabuli 양식이 자리 잡기 전의 전환기 작품이다. 간결한 선형 진행의 Cantus와 함께 들으며 작곡가가 1970년대에 어법을 바꾸어 가는 흐름을 살핀다.
2008년의 교향곡은 현악·하프·팀파니와 타악을 중심으로 천사의 정전을 토대로 삼는다. 1977년의 추모곡과 이어 들으면 Pärt의 관현악적 상상력이 수십 년 뒤 어떤 규모와 텍스트적 바탕을 얻는지 볼 수 있다.
종교적 찬가를 합창과 현악, 준비된 피아노로 풀어낸 작품이다. Cantus의 말 없는 추모와 대조해 Pärt가 종교적 텍스트를 직접 노래하게 할 때 음악의 호흡이 어떻게 달라지는지 들어보자.
요한복음 수난 장면을 여러 독창자와 복음사가, 합창으로 전달한다. 종소리와 현악의 비언어적 추모에서 텍스트와 역할 분담이 중심인 성악 서사로 청취를 넓힌다.
라틴어 미사 통상문을 위한 Pärt의 작품이다. 추모의 성격을 가진 Cantus에서 미사 전례의 각 문구를 노래하는 음악으로 옮겨가며 종교적 음향의 다른 쓰임을 만날 수 있다.
성모의 슬픔을 다룬 라틴어 텍스트를 성악과 현악으로 설정한 작품이다. Cantus의 추모와 정서적 접점이 있지만, 합창·기악의 배치와 텍스트 사용에서 차이를 비교하기 좋다.
