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Kremer가 Concerto Grosso No. 1과 Tabula Rasa를 한 공연 맥락에서 짝지어 의뢰·제시한 기록이 있다. 같은 준비된 피아노와 현악을 쓰는 두 작품이 각기 다른 협주적 구성을 택한 배경까지 연결해 듣자.
같은 해의 작품으로, Tabula Rasa에는 두 바이올린·현악·준비된 피아노가, Cantus에는 현악과 종이 놓인다. 현악이 중심인 두 음향 세계의 밀도와 진행 방식을 비교해 보자.
초기 교향곡은 Pärt가 tintinnabuli 양식을 찾기 전의 작품이다. Tabula Rasa와 나란히 들으며 작곡가가 전통적 어법과 간결한 협주적 음향 사이에서 걸어간 경로를 살펴볼 수 있다.
2008년 교향곡은 Guardian Angel 정전의 구조를 바탕으로 한 현악·하프·타악 작품이다. 1977년의 이중 협주곡과 비교해 같은 작곡가의 악기 음향과 영적 소재가 후기에 어떻게 달라지는지 탐색한다.
Te Deum 역시 준비된 피아노와 현악을 사용하지만 여러 합창단과 라틴어 찬가를 중심에 둔다. Tabula Rasa의 기악적 대화에서 출발해 같은 음색 자원이 성악 전례 안에서 맡는 역할로 확장하자.
독창자·복음사가·합창과 오르간·현악 4중주로 요한복음 수난 장면을 들려준다. 가사가 없는 협주곡의 음향에서 텍스트 전달이 중심인 Pärt의 성악 작품으로 이동한다.
미사 통상문을 위한 Berliner Messe를 들으면 Tabula Rasa의 기악 형식과 다른 전례적 틀에서 Pärt가 선율과 합창을 조직하는 방식을 만난다.
성모애가 텍스트를 위한 성악·현악 작품이다. Tabula Rasa의 두 바이올린과 현악 합주에서 출발해 Pärt가 말과 노래를 전면에 둔 종교음악으로 어떻게 이동하는지 들어보자.