제2미사는 현악기와 독창자 없이 관악 합주와 8성부 합창만으로 구성됩니다. 독창자와 더 넓은 관현악 편성을 가진 제1미사와 비교하면 브루크너가 미사에서 합창의 역할과 음향을 어떻게 바꾸었는지 들을 수 있습니다.
제3미사와 함께 들으면 브루크너가 같은 미사 통상문을 서로 다른 조성과 규모, 합창·관현악의 짜임으로 풀어낸 변화를 따라갈 수 있습니다.
Te Deum은 미사 통상문과 달리 독립된 라틴어 찬가를 중심으로 합니다. 제1미사와 비교해 브루크너가 전례의 서로 다른 텍스트를 합창과 관현악으로 구성하는 방식을 들어 보세요.
제9교향곡 Adagio의 선율 일부를 제1미사의 Miserere와 연결하는 해석이 있습니다. 이를 확정된 직접 인용으로 단정하지 않고, 브루크너의 미사와 교향곡 사이에서 종교적 선율이 어떻게 변주되는지 살펴볼 수 있습니다.
하이든의 Nelson Mass도 미사 통상문을 합창과 관현악으로 구현합니다. 두 작품을 비교하면 고전주의와 낭만주의의 작곡가가 같은 전례 형식에 서로 다른 규모와 극적 무게를 부여하는 방식을 들을 수 있습니다.
모차르트의 C단조 미사는 독창 앙상블과 합창이 결합하는 대규모 미사입니다. 브루크너의 제1미사와 함께 들으며 독창자와 합창, 관현악을 배치하는 방식이 어떻게 다른지 비교할 수 있습니다.
베토벤의 C장조 미사는 같은 라틴어 미사 통상문을 다루는 비교 대상입니다. 두 작품의 악장 배열을 따라가면 낭만주의로 이어지는 시기에 합창과 관현악이 전례 텍스트를 전달하는 방식을 비교할 수 있습니다.
브람스의 작품은 라틴어 미사 통상문이 아니라 독일어 성서 구절을 중심으로 한 합창·관현악 레퀴엠입니다. 제1미사에서 출발해 전례 형식 밖에서 종교적 텍스트와 대규모 합창을 조직하는 방식으로 감상 범위를 넓힐 수 있습니다.