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Strauss가 Ein Heldenleben보다 더 사적이고 일상적인 소재를 교향악의 중심에 놓은 작품이 Symphonia Domestica다. 영웅적 자화상과 가족의 하루를 나란히 들어, 개인적 소재가 대규모 관현악 형식으로 바뀌는 두 방향을 비교할 수 있다.
가족의 하루를 연속된 장면과 주제 결합으로 그리는 Symphonia Domestica와 산행의 22개 표제를 한 번의 흐름으로 잇는 Eine Alpensinfonie를 비교하면 Strauss가 큰 오케스트라로 서로 다른 하루의 경험을 조직하는 법이 드러난다.
철학적 텍스트에 기대는 Also sprach Zarathustra와 가족 구성원·일상을 표제화한 Symphonia Domestica를 들으면, Strauss의 교향시가 추상적 관념에서 사적인 현실까지 다루는 폭을 확인할 수 있다.
대가족을 묘사하는 초대형 오케스트라의 Symphonia Domestica와 23개의 독주 현악 파트로 짜인 말년의 Metamorphosen은 편성과 시대가 크게 다르다. 두 작품을 이어 들으며 Strauss가 거대한 공적 음향에서 응축된 실내악적 발화로 이동한 모습을 살펴볼 수 있다.
가족의 구체적인 일상을 다루는 초기 대편성 작품과 삶의 끝자락에 놓인 네 편의 노래를 비교하면, Strauss가 사적 경험을 기악적 인물 주제에서 성악과 시의 결합으로 옮겨 표현하는 차이를 들을 수 있다.
Elgar는 Enigma Variations에서 주변 인물들을 개별 변주로 그린다. Strauss가 가족 구성원에게 서로 다른 주제를 부여하는 방식과 비교하면, 사적 인물을 관현악 형식의 재료로 바꾸는 두 작곡가의 발상을 볼 수 있다.
Strauss의 아이 주제가 실제 가족의 하루 속에서 놀이와 잠으로 이어진다면, Mahler 교향곡 4번의 마지막 악장은 어린아이의 시점으로 천상의 삶을 노래한다. 현실의 가족 초상과 동화적·초월적 아이의 세계를 비교할 수 있다.
Beethoven의 Pastoral은 시골의 풍경과 하루의 체험을 여러 악장으로 풀어낸다. 가족의 일상 장면을 한 악장 안에 엮은 Strauss와 비교하면, 일상의 경험을 교향곡적 이야기로 만드는 방식의 차이로 넓혀 들을 수 있다.
