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Das Lied von der Erde에 뒤이어 말러가 제9번을 썼다. 성악과 관현악이 함께하는 여섯 부분의 작품에서 네 악장 기악 교향곡으로 이어지는 후기 형식의 변화를 따라갈 수 있다.
두 작품은 독창 성부와 관현악을 위한 말러의 연작이다. Rückert 시 다섯 편을 묶은 작품과 Bethge의 중국시 재창작을 바탕으로 한 여섯 부분의 작품을 비교할 수 있다.
Das Lied von der Erde의 중국시 독일어 재창작과 Rückert-Lieder의 시 텍스트를 대조하면 말러가 서로 다른 시적 전통을 독창·관현악 형식으로 구성한 방식을 비교할 수 있다.
초기 가곡집과 후기의 여섯 부분짜리 교향적 가곡집을 함께 들어 성악 선율과 관현악의 관계가 말러의 창작 과정에서 변하는 모습을 살필 수 있다.
말러는 독창자와 관현악으로 Bethge를 거친 중국시를 엮고, 슈트라우스는 니체의 텍스트를 교향시로 다룬다. 텍스트와 관현악의 관계를 서로 다른 장르에서 비교할 수 있다.
슈트라우스는 알프스의 하루를 연속 장면으로 그리며, 말러는 여러 중국시의 자연·생의 이미지를 성악과 관현악의 여섯 부분에 배치한다. 자연을 교향적 시간으로 조직하는 방식을 비교할 수 있다.
성악가가 문학 텍스트를 전달하는 교향적 가곡에서 드뷔시가 바다의 움직임을 음색·질감으로 구성하는 관현악 작품으로 이동해 20세기 초 관현악의 다른 서사 방식을 접할 수 있다.
말러의 독창자·관현악 중심 가곡에서 드뷔시가 무대 대사·성악과 오케스트라를 결합한 오페라로 확장해 들으며, 성악과 관현악의 균형이 장르에 따라 달라지는 방식을 살필 수 있다.