같은 Beethoven의 두 미사를 비교하면 초기 C장조 작품에서 후기의 거대한 통상문 설정으로 옮겨 가며 합창·독창·관현악의 역할이 어떻게 확장되는지 살펴볼 수 있다.
조사 노트는 Beethoven이 Bach의 교회음악과 대위법을 깊이 살폈다고 전한다. Bach의 미사와 나란히 들으면 그 전통이 Missa solemnis의 푸가와 후기 관현악 언어 안에서 어떻게 변형되는지 비교할 수 있다.
Haydn의 미사와 함께 들으면 같은 전례문을 합창과 오케스트라로 설정한 고전기 전통 안에서, Beethoven의 확대된 규모와 긴장감이 어떤 차이를 만드는지 들을 수 있다.
라틴어 통상문을 다루는 Beethoven의 작품에서 Janáček의 Glagolitic Mass로 건너가면, 같은 미사 장르가 다른 언어와 민족적 음향을 만나며 얼마나 달라질 수 있는지 살펴볼 수 있다.
1824년 빈 연주회에서 Missa의 Kyrie·Credo·Agnus Dei가 교향곡 9번과 함께 연주되었다. 두 동시기 대작을 들으면 종교 텍스트와 교향곡적 합창이 Beethoven의 후기 성악·관현악 언어에서 어떻게 만나는지 살펴볼 수 있다.
미사 통상문과 장례 전례라는 서로 다른 텍스트를 둔 두 작품을 비교하면, Mozart와 Beethoven이 종교적 요청을 합창·독창·관현악의 대작으로 조직한 공통점과 각 전례의 차이를 볼 수 있다.
Brahms의 독일어 레퀴엠과 나란히 들으면 라틴 전례문을 따른 Missa solemnis와 성서 독일어 문장을 엮은 레퀴엠이 위로와 신앙을 연주회 규모로 표현하는 서로 다른 방식을 비교할 수 있다.
Missa의 Agnus Dei가 군사적 신호 사이에서 평화를 청하는 장면을 출발점으로 삼아, Britten이 전례문과 전쟁 시를 결합해 전쟁의 기억을 다룬 20세기 레퀴엠으로 청취를 넓힐 수 있다.
